Som una Fundació que exercim el periodisme en obert, sense murs de pagament. Però no ho podem fer sols, com expliquem en aquest editorial.
Clica aquí i ajuda'ns!
Noranta anys després del cop d’estat i alçament militar que va donar lloc a la Guerra Civil, fer un exercici de memòria democràtica és, encara, quelcom necessari per curar i tancar ferides obertes que, per culpa de la Llei d’Amnistia del 77, mantenen milers de cadàvers a les cunetes.
I fer aquest exercici és el treball de Nadia Gayoso, responsable de memòria democràtica a la Fundació Internacional Baltasar Garzón (FIGBAR).
La Fundació va llançar fa 10 anys el projecte Memoritza’t. La lògica és similar a la de Viquipèdia: persones anònimes poden deixar informació sobre persones que van patir la repressió durant la guerra, el franquisme i, fins i tot, la transició.
«Qualsevol persona pot registrar l’empremta digital, la seva pròpia o la d’un familiar, que sàpiga que ha patit repressió», explica Gayoso.
L’objectiu és recollir informació de persones particulars: nom, cognoms, professió, fotografies, informació del que li va passar, on i quan. Una batalla contra el temps, gairebé un segle després, de recollida de testimonis que es van diluint al llarg dels anys.
Joves i memòria
La Fundació ha fet diversos intents de col·laboració intergeneracional en diversos projectes. Un d’ells, “ Memoritza’t, activem la nostra memòria democràtica ”, es va obrir convocatòria a joves de 18 a 30 anys perquè elaboressin treballs de recerca assistits per personal d’organitzacions memorialistes.
L’objectiu va ser que elaboressin diferents productes finals en què posessin el focus en temàtiques diverses. Hi ha qui va investigar la història d’un avi represaliat o qui va elaborar un mapa de la guerra a la Ciutat Universitària de Madrid.
A més, Memoritza’t és a Twitter (X) i Instagram, on publiquen «píndoles informatives molt bàsiques sobre episodis de la guerra civil o del franquisme o persones que han lluitat per la llibertat, la democràcia, els drets humans». «Volem anar creant un fitxer digital accessible per a qualsevol persona».
El lloc de la memòria i la repressió franquista continua sent un deure important del sistema educatiu espanyol, i això malgrat el decret de la Secretaria d’Estat de Memòria Democràtica instant les comunitats autònomes a fer variacions als currículums escolars perquè doni temps, en el curs escolar, a tractar aquests anys.
Han intentat alguna vegada acostar-se als instituts per fer part de la seva feina «però és un tema molt espinós, independentment que l’emmarquis en els drets humans». «No és ideològic, la memòria és un pilar fonamental».
Tot i que han pogut fer tallers i unitats didàctiques en un parell de diputacions provincials, les dificultats per accedir a públics escolaritzats són grans. «Espanya continua estant molt polaritzada», sosté Gayoso.
Una qüestió de drets
Per a Gayoso, la clau és deixar de veure la memòria democràtica com una qüestió partidista. L’enfocament ha de ser de drets. Amb la voluntat posada que tota la societat es beneficiï de tenir accés a la veritat, la justícia, la reparació i la garantia de no repetició.
Aquestes són les quatre claus que Gayoso assenyala com a necessàries. I les reivindica en un moment com l’actual, pocs dies després que Miguel Tellado (PP) assegurés, durant els actes de memòria de l’assassinat de Miguel Ángel Blanco, que al primer Congrés de Ministres quan governin serà la derogació de la Llei de Memòria Democràtica.
La mirada des dels drets humans intenta que, quan s’han produït violacions importants dels drets humans, explica Gayoso, «s’han de posar en marxa mecanismes que ajudin la societat a gestionar els fets».
Aquesta visió se sosté sobre quatre pilars: justícia, veritat, reparació i garanties de no repetició. I aquests quatre pilars se sostenen, comenta l’experta, en l’existència de memòria del que ha passat.
«Sense recordar què ha passat, portar-ho al present, treballar-ho en el present, no hi pot haver unes conseqüències futures que d’alguna manera previnguin que això torni a passar», comenta.
«Un altre dels problemes és que es mira la memòria com una cosa revengista, quan ni tan sols les víctimes volen revenja o venjança», explica Gayoso. «L’únic que necessiten és que se’ls reconegui com a víctimes i rebre aquesta reparació moral i simbòlica que per a elles és tan important».
Memòria i dones
«Intentem generar un espai de trobada per a dones que ens dediquem a preservar la memòria», comenta Gayoso en relació amb el projecte en què treballen sota el títol de Xarxa de Dones per la Memòria i la Democràcia.
L’objectiu, explica, és generar incidència per posar en valor el paper clau de les dones als treballs de memòria. Per a mostra, un botó. Dels 11 treballs de joves del projecte «Activem la nostra memòria», 10 els van elaborar dones.
Gayoso explica que van començar amb aquest enfocament després de comprovar que «les dones són les encarregades d’articular que la memòria se segueixi difonent».
Històricament, les dones han estat vistes com a víctimes dels conflictes i, mentre quedaven a casa perquè els homes combatessin o treballessin fora de casa, elles «han estat les encarregades de transmetre-li la memòria familiar als fills, als néts».
La xarxa, a més de visibilitzar el treball de cadascuna i intercanviar experiències, pretén generar sinergies entre dones per donar suport a les seves investigacions i treballs respectius.
Gairebé un segle després de l’inici de la guerra civil, milers de ferides continuen obertes a pobles i ciutats de tot el país. Una part de la societat intenta recuperar, almenys, els ossos i els records dels qui els van precedir.
Mentre que una altra, com va dir Machado, «t’ha de glaçar el cor».
